Association pour l’anthropologie du changement social et du développement
Association for the anthropology of social change and development

Questionner les rapports de pouvoir en contexte de coopération internationale : réflexions et actions depuis une justice réparatrice féministe

Questioning power relations in the context of international cooperation: reflections and actions from a feminist restorative justice perspective

Auteur(s) : Robitaille Katherine ; Auclair Isabelle ; Jade St-Georges ;

Résumé en Français

En souhaitant contribuer à la conversation sur la justice réparatrice en coopération internationale depuis les approches critiques féministes, ce panel propose d’explorer ce qu’un processus de justice réparatrice signifie pour le milieu de la coopération internationale, et ce, aux plans sociétal, organisationnel et individuel. Il propose donc de réfléchir aux résistances, compromis, contestations et revendications qu’implique cette démarche pour questionner les rapports de pouvoir en contexte de coopération internationale.

English summary

With the aim of contributing to the conversation on restorative justice in international cooperation from feminist critical approaches, this panel proposes to explore what a restorative justice process means for the sector of international cooperation, at societal, organizational and individual levels. It proposes to reflect on the resistances, compromises, contestations and claims implied by this approach in order to question power relations in the context of international cooperation.


Argumentaire en Français

Le milieu du travail en coopération internationale est traversé par de multiples rapports de pouvoir. Ceux-ci touchent, entre autres, les personnes, les projets, les programmes, les gouvernements, les politiques et toutes initiatives relatives à l’organisation et à l’accès au travail, et ce, aux plans sociétal, organisationnel et individuel. Pour contribuer au démantèlement des systèmes d’oppressions qui maintiennent les rapports de pouvoir en place et réparer les préjudices liés à la colonisation, l’exploitation, la dépossession et l’extractivisme, et l’invisibilisation du travail des populations socialement et historiquement marginalisées – dont les femmes -, la justice réparatrice est de plus en plus abordée en contexte de coopération internationale. Le processus de réparation implique généralement de reconnaître les responsabilités et de compenser les dommages provoqués. Cependant, pour assurer la non-répétition des préjudices, ce processus exige d’aller plus loin et de s’engager à reconstruire les structures économiques et politiques mondiales qui perpétuent les injustices coloniales, racistes, sexistes, etc. La justice réparatrice en coopération internationale ne fait toutefois pas l’unanimité: d’un côté, elle est vue comme un moyen vers des rapports mondiaux plus justes et équitables, et de l’autre, elle est associée aux risques d’instrumentalisation et d’édulcoration.

En souhaitant contribuer aux débats sur la justice réparatrice en coopération internationale depuis les approches critiques féministes, ce panel propose d’explorer ce qu’un processus de justice réparatrice signifie pour le milieu de la coopération internationale, et ce, aux plans sociétal, organisationnel et individuel. Il propose donc de réfléchir aux résistances, compromis, contestations et revendications qu’implique cette démarche pour questionner les rapports de pouvoir en contexte de coopération internationale. Pour ce faire, voici quelques pistes de réflexion non exhaustives :

  1. Comment la justice réparatrice, depuis les approches critiques féministes, peut-elle contribuer à éviter la (re)production des préjudices (coloniaux, racistes, sexistes, capacitistes etc.,) et des discriminations perpétuées (entre les nations, dans les organisations, dans les projets/interventions, entre les personnes, etc.) ?
  2. Comment aller au-delà de la reconnaissance des privilèges et poser des actions concrètes dans une perspective de justice réparatrice (au plan sociétal, organisationnel et/ou individuel) ?
  3. Comment la justice réparatrice peut-elle alimenter les réflexions sur les visions alternatives au travail en coopération internationale ?

English argumentary

The international cooperation work environment is characterized by multiple power relationships. These affect, among other things, people, projects, programs, governments, policies and all initiatives relating to the organization of and access to work, at societal, organizational and individual levels. To contribute to the dismantling of systems of oppression that maintain existing power relationships, and to repair the harm caused by colonization, exploitation, dispossession and extractivism, and the invisibilization of the work of socially and historically marginalized populations – notably women -, restorative justice is increasingly addressed in the context of international cooperation. The restorative process generally involves acknowledging responsibility and compensating for the damage caused. However, to ensure the non-repetition of harm, this process requires going further and committing to rebuilding the global economic and political structures that perpetuate colonial, racist, sexist injustices, and so on. Restorative justice in international cooperation does not, however, meet with unanimous approval: on the one hand, it is seen as a means towards more just and equitable global relations, and on the other, it is associated with the risks of instrumentalization and watering down.

With the aim of contributing to debates on restorative justice in international cooperation from a critical feminist perspective, this panel proposes to explore what a restorative justice process means for the international cooperation sector, at societal, organizational and individual levels. It proposes to reflect on the resistances, compromises, contestations and demands implied by this approach, in order to question power relations in the context of international cooperation. Here are a few non-exhaustive avenues for reflection:

  1. How can restorative justice, from feminist critical approaches, contribute to avoiding the (re)production of prejudices (colonial, racist, sexist, ableist etc.,) and perpetuated discriminations (between nations, in organizations, in projects/interventions, between people, etc.)?
  2. How can we go beyond the recognition of privilege and take concrete action from a restorative justice perspective (at societal, organizational and/or individual level)?
  3. How can restorative justice contribute to reflections on alternative visions of work in international cooperation?

Communications du panel

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