Association pour l’anthropologie du changement social et du développement
Association for the anthropology of social change and development
Interfaces empiriques

Interfaces empiriques

Plaidoyer pour des études « subalternes » rigoureuses, l’ouvrage inclut, dans la mouvance de l’Association euro-africaine pour l’Anthropologie du Changement social et du Développement (APAD), dans une approche « par le bas », tous les niveaux imbriqués de la remontée « vers le haut ». Il promeut l’analyse des réponses locales à l’injonction néolibérale de mondialisation et à ses processus d’application et présente, sur le mode de recherches empiriques, des problématiques comparables au-delà des situations. Au fil des chapitres pointe le décalage entre, d’une part, la « demande d’État » qui fonde la soumission des populations et, d’autre part, le désengagement de l’État sur lequel s’articulent les lignes de conduites des institutions internationales.

Africamuseum

Pursuing the work of the Association euro-africaine pour l’Anthropologie du Changement social et du Développement (APAD), this book is a plea for ‘subaltern studies’ conducted with the necessary methodological precision, taking a bottom-up approach to link all intervening levels up to the top. It promotes the rigorous empirical analysis of responses to the implementation of locally reinterpreted neo-liberal injunctions, with similar issues emerging at the local interfaces despite the diversity of situations. The chapters bring out the contrast between the ‘need for State’ that underlies a people’s submission and the disengagement of the State as recommended by the Bretton Woods institutions.

Voir la note de lecture de C. Al Dabaghy dans le Journal des Africanistes

Une anthropologie entre pouvoirs et histoire

Une anthropologie entre pouvoirs et histoire

Le parcours de chercheur de Jean-Pierre Chauveau, aussi foisonnant que cohérent, suffirait à justifier l’hommage d’un livre. Au cours de plus d’une quarante années de recherches, d’enseignements et de débats scientifiques, il a, dans les échanges directs comme par ses écrits, influencé la façon de penser d’une foule de chercheurs et de praticiens du développement. Ses travaux ont jalonné la réflexion sur des dimensions structurantes des processus de développement et de construction mutuelle de la société civile et de l’Etat en Afrique sub-saharienne.

Loin de la paraphrase ou de l’évocation hagiographique, les contributions réunies dans cet ouvrage proposent des mises en dialogue et en débat des analyses de Jean-Pierre Chauveau, parfois aussi des témoignages d’une rencontre marquante. Ecrites par des chercheurs d’horizons divers, elles partagent avec leur inspirateur cette curiosité inépuisable pour la dynamique des sociétés africaines confrontées à la “mécanique” du développement, mais aussi, parfois, un certain émoi pour le temple d’un torero, les rebonds voluptueux d’une rumba ou ceux, plus capricieux, du ballon ovale.

http://www.karthala.com/hommes-et-societes-anthropologie/2508-une-anthropologie-entre-pouvoirs-et-histoire-conversations-autour-de-l-oeuvre-de-jean-pierre-chauveau-9782811105860.html

Une anthropologie entre rigueur et engagement

Une anthropologie entre rigueur et engagement

Jean-Pierre Olivier de Sardan s’est toujours préoccupé de former de jeunes chercheurs et s’est attaché à constituer de véritables équipes de recherche. Autour de son œuvre, ses “compagnons de route” soulignent combien ses réflexions ont irrigué leurs propres travaux et comment il a ainsi contribué à entraîner la discipline anthropologique vers un certain type de pratique scientifique combinant une forme particulière d’engagement, un rapport exigeant au terrain et une façon d’écrire accessible à tous.

http://www.karthala.com/1862-une-anthropologie-entre-rigueur-et-engagement-essais-autour-de-loeuvre-de-jean-pierre-olivier-de-sardan-9782845869561.html

Etat et corruption en Afrique : Une anthropologie comparative des relations entre fonctionnaires et usagers (Bénin, Niger, Sénégal)

Etat et corruption en Afrique : Une anthropologie comparative des relations entre fonctionnaires et usagers (Bénin, Niger, Sénégal)

Blundo G. et Olivier de Sardan J.-P. ed., 2007, Etat et corruption en Afrique : Une anthropologie comparative des relations entre fonctionnaires et usagers (Bénin, Niger, Sénégal), Paris, Karthala.

Comment sont délivrés les services publics en Afrique ? Il s’agit là d’un chantier neuf pour la socio-anthropologie, qui, dans cet ouvrage, aborde le problème par le biais de la corruption quotidienne. En effet, les relations entre fonctionnaires et usagers des services publics sont aujourd’hui indissociables d’une corruption (au sens large) banalisée et systémique. On trouvera ici les résultats de la première enquête de terrain qualitative menée sur ce thème à l’échelle de plusieurs pays ouest-africains (Bénin, Niger et Sénégal).

http://www.karthala.com/1808-etat-et-corruption-en-afrique-9782845868922.html

voir la note de lecture dans La Revue Canadienne des Etudes Africaines

Une médecine inhospitalière. Les difficiles relations entre soignants et soignés dans cinq capitales d’Afrique de l’ouest.

Une médecine inhospitalière. Les difficiles relations entre soignants et soignés dans cinq capitales d’Afrique de l’ouest.

Jaffré Y. et Olivier de Sardan J.-P. ed., 2003, Une médecine inhospitalière. Les difficiles relations entre soignants et soignés dans cinq capitales d’Afrique de l’ouest, Marseille/Paris, APAD/Karthala.

Dans les centres de santé publics d’Afrique de l’Ouest, les malades sont trop souvent mal reçus, mal traités et mal soignés par les personnels de santé. C’est ce que démontre de façon irrécusable cet ouvrage. Pour la première fois, un tel constat est fait publiquement sur une base empirique solide, sans complaisance mais aussi sans polémique. Bien que depuis une trentaine d’années, les réformes des systèmres de santé et les formations destinées aux soignants se soient succédées, l’insatisfaction des populations reste grande.

http://www.karthala.com/1257-une-medecine-inhospitaliere-9782845863736.html

Lire les notes de lecture dans Sciences Sociales et Santé, dans les Cahiers d’études africaines, dans Autrepart et dans le bulletin AMADES.